癸巳春日偶懷

癸已春日偶懷

日來天朝公然着喬某詔告天下,意圖將原定在2017年舉行之香港特首<普選>竄改為<欽選>. 假<愛國愛港>之名而行<禍國愛黨>之實. 司馬昭之心,路人皆見矣! 睹而有感於懷,兹書小詩及聯語各一.以舒慼悃.

一春紅雨礙花開,又見毛蟲捲地來.喊殺連天金鼓震,避秦無地恨成堆.

夲來香港多芳麗,為有東風乃變頹.我欲天公重抖擻,為爭民主降人材.

又

喬太守亂點鴛鴦,(無譜),

小市民敢摸老虎.(屁股)

癸已暮春 蟻民撰

楹聯叢話     清梁章鉅編著

嘉興<木(本)覺寺>中有<空翠亭>,乃唐僧初夢建寺時故迹. 又有<三過堂>, 壁間有岥公三詩刻,蓋坡公嘗三過此堂,詩見集中. 其前楹有石幢二,高二丈許,偉材也. 芸臺(清阮元,梁氏之座師也. 名重乾隆嘉慶两朝,歷任两廣湖南雲貴總督.國史館總纂,主持風教,學者奉為泰山北斗.)先生有題:
             惟唐代二幢, 是峨嵋山人未過前屋;
             此壁上三律,乃(非?)空翠亭僧初夢時詩.

吾初讀此联時有不解者二:
其一:峨嵋山人為誰?  後考<三過堂>蘇詩故事,知當指坡公及報本禪院蜀僧文及也. 盖軾及僧皆
         蜀人,峨嵋亦蜀山也.
其二: 壁上三律,坡公詩也. 公乃北宋時人,而僧初夢乃唐人, 宋人焉能在唐時寫詩? 按此,下联實
          不可解. 吾揣摩再四,疑「乃」字係「非」字之誤耳. 更改後意通而韻亦叶矣!  他日當再有
          請教於識者.

按嘉興乃今浙江省的一個市,位置約在上海杭州和蘇州之間,是個歷史文化名城.自年前有了<高鐵>,從上海乘快車到嘉興只須廿分鐘車程而己.嘉興在春秋時名<長水>及<檇李>,秦稱<由權>.三國時為吳地,告帝曰此地有野禾自生,以為祥瑞,孫權乃賜名<嘉禾>. 後又改為<嘉興>.隋煬帝建大運河由杭州經嘉興到鎮江,使蒙舟楫灌溉之利而成江南重鎮,魚米之鄉. 然亦因此而成後世兵家必爭之地. 迄北宋時將鄰地<秀州>改為<嘉禾郡>,南宋時升為<府>,後又改為<嘉興軍>.明時復稱<府>,下轄七縣曰:嘉善,海鹽,平湖,桐鄉,秀水,南湖,崇德. 而今日之嘉興市下轄嘉善,海鹽二縣;海寧,平湖,桐鄉三市及秀州,南湖两區.                

原文中之<木覺寺>,應為 <本覺寺>之誤植.梁章鉅文中謂該寺乃由一位名叫初夢的唐朝僧人所創建的. 宋時稱<報夲禪院>,見蘇詩.  

空翠亭: 乃元朝大畫家吳鎮筆下之<瀟湘八景>圖卷之首的 <空翠風煙>所在.
吾在壬辰歲首曾夤緣至嘉善走訪梅花道人-吳鎮故居及其墓址. 於其內之展舘中有幸得睹此卷真迹. 畫上註曰:「在縣西二十七里,<檇李亭>後<三過堂>(今己湮)之北. <空翠亭>四圍竹可十畝,本覺僧刹也.」又有詞云: (調寄<酒泉子>)
  「萬壽山前,圪立一亭名檇李.堂陰數畝竹娟娟,空翠鎖風煙.    騷人隱士留題咏,紅塵不
      到蒼苔徑. 子瞻三過見文師,壁上有題詩.」

考<三過堂>故事乃蘇轼三次訪浙過永樂-報夲禪院探訪文長老之事迹. 首訪記两人鄉里異地相逢, 傾談樂甚, 訂重訪之期,依依而別.  次訪則文己病重退院.二人無奈而別.  三訪僧己圓寂. 轼唏噓而去. 故事列如下:

宋熙寧四年,軾初過永樂鄉遊報本禪院,遇鄉僧文及,有詩題<秀州報本禪寺鄉僧文長老方丈>:
     萬里家山一夢中, 吳音漸己變兒童. 每逢蜀客談終日, 便覺峨眉翠掃空. 
     師己忘言真有道, 我除搜句百無功. 明年採葯天台去, 更欲題詩滿浙東.

詩謂此行過秀州永樂鄉遊報夲禪院,謁長老-文及,悉為蜀人,而軾之家鄉在四川眉山,故自稱蜀客.秀州在浙江嘉興境內,古為吳地. 文長老因離鄉己久,故聲談己帶吳音矣. 首句謂離鄉己久,至院喜遇同鄉文長老,傾談之下,鄉愁頓觧.乃有「便覺峨眉翠掃空」句,蓋峨眉山乃四川境內之名山也. 第七句則謂明年將會再來,因天台山正在浙江之東也.

两年後,軾赴常州賬灾,又過秀州,至院訪文師,時師己臥病退院. 軾題<夜至永樂文長老院,文時卧病退院>詩:
      愁聞巴叟臥荒村, 來打三更月下門.  往事過年如昨日, 此身半死得重論.
      老非憐土情相得, 病不開堂道益尊.  唯有孤棲舊時鶴, 舉頭見客憶長言. 

復一年,轼返杭州,再過永樂鄉至院,則文及己圓寂矣.軾復题詩以寄懷曰: 
      初驚病鶴不可識, 旋覺雲歸無處尋.  三過門間老病死, 一彈指頃去來今. 
      存亡慣見渾無淚, 鄉井難忘尚有心.  欲向錢塘訪圓澤, 葛洪川畔待秋深.

此詩之頷联,最富哲理,寓意最深.非歴經世故者不能道也!  年前吾摯友鍾耀輝兄病逝,吾亦借此句意,為五律一首以奠之曰:
       相濡卅八載,一日痛失君. 傷心仙嶺月,淚眼錦山雲. 
       難逃老病死,坦對去來今. 故人情永在,天地鑑余心.

蘇詩末二句乃<三生石上舊因緣>故事,以求再晤於來生也. 詳見<僧圓澤傳>. 錄如下:
 「洛師(指唐朝京師-洛陽, 又稱西都)惠林寺，故光祿卿李登居第。祿山陷東都(汴州開封府)，登以居守死之。子源，少時以貴游子，豪侈善聞於時，及登死，悲憤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十餘年。寺有僧圓澤，富而知音，源與之游，甚密，促膝交語竟日，人莫能測。
一日相約游青城峨嵋山，源欲自荊州沂峽，澤欲取長安斜谷路，源不可，曰：“行止固不由人。遂自荊州路。
舟次南浦，見婦人錦襠負甕而汲者，澤望而泣：“吾不欲由此者，為是也。”源驚問之，澤曰：婦人姓王氏，吾當為之子，孕三歲矣！吾不來，故不得乳。今既見，無可逃者，公當以符咒助我速生。三日浴兒時，願公臨我，以笑為信。後十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，當與公相見。”源悲悔，而為具沐浴易服，至暮，澤亡而婦乳。三日往視之，兒見源果笑，具以告王氏，出家財，葬澤山下。遂不果行，反寺中，問其徒，則既有治命矣(早己作安排矣)！
後十三年，自洛適吳，赴其約。至約所，聞葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰：          
               「三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。」
呼問：“澤公健否？”答曰：“李公真信士。然俗緣未盡，慎勿相近，惟勤修不墮，乃復相見。”又歌曰：
              「身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸 ; 吳越山川尋己遍，卻回煙棹上瞿塘。」
遂去不知所之。後三年，李德裕奏源忠臣子，篤孝。拜諫議大夫，不就。竟死寺中，年八十。」


壬辰暮冬,時值大寒.  浩明記於香澥.

 <金縷曲 >  賀小桂子榮任副局新職

  日來悉月前為香港市民用手中選票擯出垃圾局之三姓家奴,綽號<溜光滑>的韋小寳, 竟為
  奸狼班子甘冒天下之大不諱, 委以副局長之職.  真令人有<於今何世?>之感.   暇中偶讀
  近代中華名士張伯驹先生在<文革>期中為抒發心中憤懣而寫的一阙舊詞<金縷曲>後,頗有
  所感.  乃步其原韻,亦書一詞以寄吾意.

運到何須躲， 任浮沉、紛紜此世，中正有我。  幾回落水能不死，烚熟狗頭是頗。  謝天恩、得狼顧我。  覆雨翻雲升降事，正逍遙、那管他人詈。
且看歴朝腰紫輩，有輔國、劉瑾、忠賢, 居心皆叵。  身榮豈是良心好，最要表忠衛主。  寧負人、毋人負我。   雖螟蛉終究難成蜾，且留名、罪千古。

壬辰歲冬耶誔前夕於碧湖明苑........蟻民

紅珠斗帳櫻桃熟, 粉壁紗窓楊柳垂

日前偶於無綫明珠台播出之<大太監>一劇中睹西太后之便殿中懸有一联曰:

           <紅珠斗帳櫻桃熟, 金尾屏風孔雀閒>

此句原乃唐朝詩人温庭筠<偶遊>七律中之額聯. 原詩是:
   「曲巷斜臨一水間,小門終日不開關.紅珠斗帳櫻桃熟, 金尾屏風孔雀閒.
       雲鬢幾迷芳草蝶,額黄無限夕陽山.與君便是鴛鴦侶, 休向人間覓往還.」

溫庭筠字飛卿,乃晚唐詩詞大家,精音律. 所作以穠麗名於當時,乃花間派艳詞之鼻祖. 後世如宋之柳七,明之湯顯祖等輩....亦其餘脉耳.

初睹此聯於電視劇中,頗覺驚訝. 看來無線台中之编劇真有高人在焉.  據史載清-雍正皇帝之第五子-愛新覺羅.弘晝 ~ 和親王曾書此聯懸於宮中. 今天北京城之東區, 有一著名之四合院名曰:
<史家胡同(明嘉慶年間己有此名,清代為內務府街)55號>者,其大門後之影壁上便嵌有此聯及一首五律之磚雕, 下款為<和親王書>.  其詩曰:

         「桂殿與山連,蘭湯湧自然.陰崖含秀色,幽谷吐潺湲.
             績為蠲邪著,功因養正宣.願言將億兆,同此世昌延.」
 
據云此詩乃唐玄宗李隆基与楊貴妃共浴於藍田之湯峪温泉後乘興所撰. 原詩前有序曰
           「唯此温泉,是稱愈疾.豈予獨受其福」

看到<紅珠斗帳櫻桃熟>那上聯,馬上便想起十多年前在鄉前輩陳明真先生家那古雅的小客廳壁上高懸着的那一對由文壇泰斗羅叔重老師在六十年代所書的隸書聯. 上聯也是<紅珠斗帳櫻桃熟>, 但下联却是自撰的<粉壁紗窓楊柳垂>.  對得工整之至.   瀟灑的隸書寫在打了格子之洒金淡紅色箋紙上, 古雅飄逸極了.  當年我拍了照片,特置此讓大家欣賞一下.

書帶草田田

日前拜讀張大春先生之<先人留句倩誰吟>一文後, 深佩先生高見.  此詩乃老夫寫给老妻之佳作.  兒孫輩自當珍之寶之也.  唯弟在數處地方略有不同見解, 未悉對誤? 特書出如下,有請教正於高賢.

網上來鴻之原文, 當是一首十二韻的五言古詩.  中有不通之句,恐只是手民之誤, 盖後人未解其文義故也.  吾試依其文義,平仄叶韻讀來, 想原文或是:  
     
余生在丙戌,汝生在己亥. 蒹葭通襟分2,蘿薜展春姸. 鸛鳴於垤下,馬瘖僕夫前.浮萍通南北,倏忽五十年.虞翻老窮海,陌道笑金緡3(婚1).只有依春燕4(蕪1),何處問陌阡.嗟余狎喪亂,蟻虻視爭霸.朝暮成嚄嘖3,那討口貲4賢. 掉頭皆陳跡,與汝眵後 (浚1)先(光1)5. 牛喘難工舌,龍鍾猶駢8肩. 且喜兒孫共,書帶草9田田. 通德10風毋 11(母1)替,書帶12草田田.
 
註
1: (X)內之字乃原文.
2: 襟分之「分」,讀如「份」, 本份意也.
3:.「緡」,綫貫,財帛也. 婚應誤.
4: 「燕」:燕子也. 蕪應誤
5:「嚄嘖」或同「嚄咋」, 齟齗意也.
6:「口貲」 應同 「口訾」,盖「貲」通「訾」也,
7:「眵」者迷視也,  依此觧则「浚光」二字皆不通, 應為後人抄錄時,不觧其意, 將「後先」二字
     誤錄為「浚光」 而己, 盖字形相近也.
8:  「駢」猶「並」耳.
9:「書帶草」, 草名. 漢儒鄭玄授徒於不期山. 山下有草甚多, 長而韌,徒眾用以束書,故名. 此喻
       兒孫輩多讀書種子也.
10. 「通德」,人名,樊姓. 漢淮南相-伶玄(元)妾也.  一生相隨,不離不棄.  伶玄,相傳為<趙飛燕外
       傳>之作者.
11: 「毋」,不也.  「母」應誤.
12:「書帶」, 或為「書裙帶」之省. 蘇轼貶惠州,朝雲生日. 為書<殢人嬌>詞以贈. 句云: 「白髮
        蒼顏,正是維摩境界. 空方丈,散花何礙. 朱唇著點,更髻鬟生彩. 這些個,千生萬生只在.    好
        事心腸,著人情態.閒窓下,斂雲凝黛. 尋一首好詩,要書裙帶. 」 此詞寫老夫妻相敬如賓,相
        惺相惜之樂.  恐此句方為通首詩眼所在也.  一句連用两次, 而意境各有不同.  唯高手方能
        寫,方敢寫也.

壬辰秋日詩詞

漁家傲  (秋日花間獨飲)   金秋佳日,天朗氣清. 移座於園中紫藤架下,玫瑰叢中,煮茗讀書. 至倦乃於花間假寐片時,真神

仙不讓也.

八月西風催客老, 百花漸盡餘香草. 幸有園玫猶未槁.  花姿好, 红黄紫白凌霜放.

苦茗一壺花下飲, 琹書伴我花中寢. 池裏游魚聞唼藻,  鴉聲噪, 風來夢覺閒不管.                              

閨怨
青燈羅帳黯消魂, 只為娥眉有怨嗔.  
當年誓約今猶在, 今日何言悔舊盟.  
論情道我何曾負, 可憐醋意枕邊生.  
願掬碧湖一勺水, 灌它愛葉與情根.



秋感
一庭黄葉落飄摇, 午後風來日尚驕. 幾陣鴉鸣驚好夢, 人生物理豈無聊.


昌業聯  書赠友人-高啟明兄,其寳號名<昌業>
              昌業宏開高氏業, 
                     財星長耀啟明星.
注: 金星又名太白金星. 曉出於東,稱曰<啟明>,夕升於西,呼曰<長庚>.



鷓鴣天  (立基公司成立四十周年有懷)
忘我辛劳四十年, 成來基業幾曾眠.  笑看華髮當年友, 猶喜今時尚比肩.                 思往日,
幾辛酸, 艱難困境志猶堅. 櫛風沐雨尋常事,  慣看江湖浪接天. 
 


如夢令 (園中小憇)    移居美西碧湖(Bellevue),迄今不覺己十七載矣.
手植堂前松柏, 今日濃陰匝地. 樹底鳥叮嚀,着我園中小憩. 知否?知否? 長記碧湖煙雨.



阮郎歸    (香江近況有懷)
東風吹露己成霜, 彤雲天際長. 漫天红霧近重陽, 何處有桃鄉.               狼佩紫,蟻愴徨, 天朝態渐狂. 且將沉醉換淒凉, 港人欲断腸. 




特區菜譜之一 <轟炸香江> (白汁蟹肉會鍋粑)              
休言失意屈罉久, 焦飯回鍋味更香. 今日再為馮婦去, 可憐斷送老蟹皮.



哀民主黨  今年民主党在區議員選举中大敗,實咎由自取. 『民眾眼睛是雪亮的』信焉!
西環一入瘁何郎, 顧影自憐更自傷, 眾叛親離應記取, 誤教民主葬蕭牆.  



咏香江新政  新班子登台四月,爛額焦頭,举步為艱.不知死於胡所也!
奸狼新政惹人疑, 黨羽千秋百姓悲. 四月所為無一事,敢開惡法便為師.



人名妙對:
                   陳佐洱左矣!
                             邵逸夫逸乎?

懷挚友馬銘昌兄

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