石鼓一俄傳山寺堂,
石門曾見蕤二湖旁.
涛垂十丈驚人定三, 鐘戴蓮花出馬當四. 自註'石鍾, 蓮花,
馬當皆山名'
老地各天彭澤宰五, 能六南秀七北廣文郎八.
直須性習兼禪道,
亦可鴻名鳧欲九翔.
陶廣文, 湖口+兼致 潔士+一年翁之作.
< 蠡園品>十二,
八大山人十三.
卷末有梁九章跋一行. 圖上字跡模糊不清, 未能盡識. 大約為:
山人筆甚古超, 是x徑山x後x原之寳. 梁九章.
註:
1) 石鼓, 乃先秦時代遺留下來的十隻刻有文字之石墩. 今存北京故宮博物館.
2)‘蕤’音銳, 花葉下垂貌, 網文俱作<蠡>字, 不解其由也.
3) ‘驚人定’乃指瀑布氣势使人心神驚悸.
4) ‘石鐘山’在江西九江, ‘蓮花山’在廣東番禺, ‘馬當山’在湖南.
5) ‘彭澤宰’指陶潜, 因曾為彭澤令,
故名.
6) ‘能南’
即南宗的六祖惠能法師(638-713),又作慧能,俗姓盧,唐代嶺南新州(今廣東新興縣)人. 相傳得黃梅五祖弘忍傳授衣缽,繼承東山法門,為禪宗六祖. (北宗以神秀為六祖). 唐中宗追謚大鑑禪師. 陳寅恪稱贊六祖:”特提出直指人心,見性成佛之旨,一掃僧徒繁瑣章句之學,摧陷廓清,發聾振聵,固我國佛教史上一大事也!
“
8) ‘廣文’官職名-儒学教官也. 猶今之大学教授.
9) ‘鳧欲翔’
之’欲’字草書, 網上文章俱釋作’莫’字,且作鳧(水鴨)不能飛解, 應誤. 我則釋為<欲>字, 作水鴨欲学大雁, 一飛冲天解也.
10) ‘湖口’乃地名,
晉屬彭澤縣. 石鐘山即在其旁. 今為縣, 屬江西省九江市.
11) ‘蠡園’在江蘇無錫.
以地處蠡湖西岸得名. 有網文釋為<黃竹園品>,乃將蠡字草書誤作黄竹二字,
應誤.
12) 八大山人(約1626年—約1705年),名耷,譜名統𨨗,法名傳綮,字刃庵,號雪個,個山,個山驢,驢屋,人屋,道朗等. 明末清初江西南昌人,祖籍安徽鳳陽. 明朝宗室,寧王朱權九世孫. 著名書畫家. 清初畫壇「四僧」之一. 明亡後,心情悲憤,剃髮為僧,後改當道士. 晚年取八大山人號並一直用到去世. 其於畫作上署名時,常把「八大」和「山人」豎著連寫。前二字又似「哭」字,又似「笑」字,而後二字則類似「之」字,哭之笑之即哭笑不得之意。
此篇中之拓夲照片, 乃日前往遊佛山<梁園> 時所攝者. 有文謂此詩有八大山人自書墨跡刻石拓本傳世, 未悉是否即寒香館帖也. 又謂和《詩抄》(汪子豆一九八六年《八大山人詩抄》第二十六至二十七頁.) 所錄,註解小有不同. 以未讀汪著, 未敢下判語也.
全文請訪我的博客 <http://macaooldfriend.blogspot.com/>參阅.
兹由網上多篇文章資料, 撮其精要, 整理成文, 以纪八大山人此帖之由.
<寒香館法帖>六卷乃清人梁九章(1787~1842)所纂刻者. 梁九章, 字修明,
號雲裳. 原籍顺德,
居佛山.
清嘉慶二十一年(1816年)應鄉试,
選為國史馆誊錄, 為《大清一统志》编修. 事畢出任四川布政司, 再提拔為知州. 以親老,
辞官歸里不出.
梁擅画梅, 筆力秀逸古劲, 与“揚州八怪”之金冬心齐名, 為時所重.
喜鉴藏古今法書名画. 又以久居京城与鸿胪寺卿翁方纲,编修郭尚先,太守李威等善, 故先後集得書畫精品甚多. 後回里修 <寒香馆> 于汾水之畔, 与當時之<风满楼>, <筠清馆> 合称粤中三馆. 南北士大夫多慕名相与往来, 酬答文章诗词無虛曰. 晚年復鑽研醫学,著有《醫法精蕴》四卷. 逝年五十六. 友人吴炳南悼之以詩曰:“石多顽趣今無主,梅有花神亦哭君”, 可見其為人风雅. 生前所作詩畫多散佚, 今僅存《寒香馆法帖》六卷傳世.
<
寒香馆法帖> 刻石共85片,原藏佛山-西贤里 <寒香馆>中, 现存佛山
<梁园>. 刻石是清道光十六年(1836年)由知州 - 梁九章出資纂刻者. 民国《佛山忠義鄉志·卷十四·人物》中, 说他 “喜鉴藏古今法書名画,
刻有<寒香馆帖六卷>等傳世. 當時粤中鉴藏家有南海葉夢龍之<風满楼>,吴荣光之<筠清馆>及
梁九章之<寒香馆> 三家. 而今俱不存矣. 現在 ”佛山市博物馆” (即梁園) 所藏之《寒香馆藏真帖》全六卷. 收自唐至清-乾嘉时廿二家書迹. 卷一为唐人書,
包括懷素《千字文》, 李邕《奂上人帖》和唐临之 张翼, 王羲之等诸家手迹.
卷二為宋人書, 包括朱熹《去谷诗》和米芾《春和景明帖》. 卷三为元人書, 有趙孟頫《耕织图诗》廿四首, 鲜于必仁崐書李密《陈情表》, 张雨《龍虎山上元夜》等诗及俞和《一别匆匆帖》.
卷四為明人書, 包括方孝孺《離落隔烟火诗》,陈继儒書《梁武帝書评》, 王寵临褚遂良《陰符经》,
朱耷書陶广文《石鼓歌》, 金幼孜書《劉康民墓志铭》, 鄧锺岳书《歸去来辞》. 卷五为清人書, 包括张照临柳公權《蘭亭诗跋》, 刘镛《易说》, 张长史《题鲁公帖》等. 卷六為清人書,
有成親王临蘇东坡《松醪赋》和临趙子昂書《洛神赋》, 陈邦彦書《陀罗尼经》等. 帖后有梁九章题識, 述说刻石以傳古人遗墨俾垂永久之意. 據考证, 帖中之唐宋人書均為偽托者.
乙未歲夏, 浩明記於碧湖明苑.
沒有留言:
張貼留言