2013年5月15日 星期三

讀晝筆記一則 (影射)


讀書筆記

日來讀俞曉群先生<影射>一文, 頗有所感. 世上種種恩怨,皆由權欲而來.
禍延蒼生者,近代亦以紅朝為最. 年來讀書,漸喜讀史. 以古鑒今,以今照古,史鏡之下,明察秋毫. 忠奸顯形,賢愚立辨. 誠老來一大樂事也. 吾為欲使今之年青人能領略文中真意, 特擇文中幾個名字, 於其來作一簡介. 盖如不了觧文中提及之人和事的歴史背景,實不能明白作者寫此文之苦心也.
癸巳新夏 蟻民記

1) 俞曉群:
(1956-...) 遼宁丹東人, 北京大學哲學碩士, 作家. 93年任遼寧教育出版社社長及總編. 03年改任集團總經理. 現任自營之海豚出版社社長. 我不認識作者俞先生,但在報上常看到他的文章. 行文暢順,言之有物, 相信是一位有良知的共產黨員? , 仕而優則商之表表者也.
值得一題的是他父親 – 俞未平, (1912-2011) ,亦非泛泛之輩. 是一位在1938年入党的老共產党員. 前瀋陽市委党校校長. 與毛主席一同打江山的好同志. 民革時被控以國民黨特務罪名,予以抄家. 原來他在觧放前被陳毅派到國民黨傅作義的部隊中做統戰工作.


2) 劉志丹:
(1903-1936) 二十年代之紅色革命家. 中共陝甘根據地(共產党的老家,亦是二萬五千里逃亡之終點)之創造者. 1936年率領紅廿八軍与軍阀閻錫山交鋒於黄河流域,於渡河時被殲,年僅33歲耳. (民間傳說劉因功高振主,而被毛設局害死的) 當時毛澤東親為輓联以弔之曰: 「群眾領袖;革命英雄」. 49年中共定鼎中原, 1954年中共宣傳部指令劉志丹之弟劉景范的妻子李建彤撰書,以歌誦革命先烈-劉志丹同志為党捐軀之英勇事蹟. 書初稿經習仲勛審閱,(因習在陝北蘇區為劉志丹的麾下, 两人且曾同被毛以肅反為名囚禁,幾被坑埋, 最後被釋) 經中央審核修改後, 書成於61年春. 其中內容涉及大量陝北蘇區之史實, 又提及高崗如何建立陝北根據地, 王明之左傾路綫, 35年肅反 及權爭內幕. 此書當年為中宣部部長周揚批准發行. 但在62年即被康生向毛澤東告發, 隨即被定性為「反党小说. 凢書中涉及之有關人物,如高崗,習仲勛,賈拓夫,劉景文等全部被打成「西北反党集團.予以處分.66年「文革」開塲後, 周揚被判入獄, 賈拓夫被迫自盡, 習仲勛判下放(習自62年起即被停職審查), 李建彤勞改, 至於書中的主人翁-劉志丹則被判為「叛徒. 同時為此書之出版而被株連的幹部達六萬多人. 但更可笑的事卻發生在民革以後. 76年四人幫倒台,三公一母給綁了起來, 79年人人平反. 是年十月, 小說重新出版發行. 滿以為從此可以重見天日矣. 1986年一月, 總書記胡耀邦忽然批示, 以收到很多老幹部投訴此書內容不盡不實 (實際是書中內容,牽涉當年史實太多,嚴重影响党譽) 為理由, 再次被禁. 到了1993,江滑頭高調恢復劉志丹名譽, 2003年又為其舉行百年祭. 這回總算是真的平反了吧!


觀諸中華文明上下五千年, 史有記載之文字獄幾歴朝皆有, 然多祗罪及個人或其家族而已. 若只算到清朝,牽連最多人者,當以清初之「莊廷瓏明史案」為最, 此案被牽連處死者七十餘眾,充軍者數百人. 晚清名詩人龔自珍嘗有詩以自嘲云: 「避席畏聞文字獄, 著書只為稻粱謀」. 但紅朝這塲文字獄比諸「莊案」實有過之而無不及. 怪不得風流詞客毛潤之先生詞中有句云: 「惜秦皇漢武,稍輸文采,唐宗宋祖,稍遜風騷. 一代天驕,成吉思汗,只識弯弓射大鵰. 俱往矣! 數風流人物,還看今朝.」 至哉斯言! 走筆至此,一時手癢, 遂步主席原韻, 聊成<沁園春>一阙以和之. 相告以天朝不堪之近况. 想主席棺中有知,當起而戳指罵曰:「何吾徒之不肖也!


沁園春 <>
華夏風光,千里冰封,萬里雪. 望長城內外,天天維穩, 河上下,怨氣滔, 呼萬歲,豪強遍野,昏天暗地虎狼. 毛主席, 水晶棺閑卧,外妖.
江山如此多,引無數雄競折. 惜秦皇漢武,略输奸狡, 唐宗宋祖, 稍遜風. 一代天驕,算為老幾, 不識引蛇誘. 俱往矣, 貪邪奸腐, 還看.


3) <武訓傳>:
乃一部在1948年開拍, 1950年殺青,由孫瑜導演,趙丹主演之一部黑白電影(影話戲)的名字. 內容乃改編自清光緒初年之<武訓行乞興學>故事. 公映以後大受群眾歡迎,尤以教育界為甚, 當年連朱德,周恩來都加以讚賞. 但很不幸, 毛澤東為了鞏固其個人權力, 利用了它來作政治工具, 務求將全國的小資產階級一網打盡. 於是在1950.5.20 在人民日報親自揮筆為文,發表社論, 说這部電影宣揚<資產階級改良主義><在教育外衣下為奴才精神招魂>. 並由江青領導一個調查團, 發動全國新聞工具對此劇進行鋪天蓋地的誅筆伐, 掀起一場翻天覆地的大批判運動. 最後片中主角-武訓, 被定性為一個 <為全國地主階級服務的大流氓>. 此片遂成為了自新中國成立以來的第一部<禁片>. 這運動令社會民生被折騰了幾十年, 牽連及幾代人. 中國的小資產階級亦被斬盡殺絕了. 唯一可幸者,此場運動只涉思想改造, 並無牽起文革式之武鬥,誠不幸中之大幸. 此片直到改革開放後的1985,才被內部平反. 2005年允許內部上映, 直到2012,距被禁六十二年之後,方始在民間重見天日,錄映碟上還要印上<只供研究所用>字樣. 直是成語<掩耳盗鈴>之活寫照.


4) <乞活軍>
<乞活>,求生也. 其義甚明. 乞活軍乃西晉末年,五胡亂華期間,活躍於黄河流域之一股農民為主的武装力量. 說得難聽一點, <流寇>而己. 蓋因當時兵亂四起,暴政橫行. 以致民間田園荒蕪,民不聊生. 饑民為求活命,四圍流竄.因人數眾多, 被迫组織起來,集而成軍,以增加活命之機會而已. 故被史家名<乞活軍>. 非真有此軍名也. <乞活軍> 到處皆有,並無正式的名份及組織, 此種非官非民, 到處流竄之民間武装<流寇>集團, 一時被當朝者利用而收編,一時因功成而遗棄. 此種由「流民」組成之<乞活軍>存在於當時亂世幾達百餘年之久. 反映了中國老百性在亂世中求存活之艱難及悲哀. 俗語說:「寧作太平狗,不作亂世民」老百姓之心聲也.


魏建功:
(1901-1980) 字益之,號天行,江蘇如皋人. 北大畢業. 知名的語言,文字学家. 中國社科院哲學院院士.九三學社(中共領導下的民主党-俗稱”花瓶党”)社員. 1945年到台湾任行政公署參議,47年應台大文學主任許寿裳之邀出任文學系教授. 48218, 許於卧室被殺, 6月魏懼怕之餘,離台返京出任北大教授. 觧放後任副校長. 為「簡化漢字方案」之始創者(罪人乎?)之一. 1966年文革時被評為反動學術權威,下放勞改. 周恩來在70年藉口命他修訂<新華詞典>而得離開「監改大院」. 到了1973年又不幸被江青抽調到「大批判組」, 成為為江青控制的「梁効(北京和清華两所大學简稱 『两校』的諧音) 小組」的筆桿子, 為「批林批孔」效命. 到了76年四人幫倒台, 被牽入「梁效」案中被拘查. 直至78年秋,審查結束. 幾年之後,方被判「免予處分」. 老人不久即離世矣. 於此事可見新中國奴化文人之可哀也!


周一良:
(1913-2001) 字太初,安徽建德人,簪纓門第之世家子也. 曾祖周為晚清顯宦,官至两廣總督. 祖為光緒進士,當世名醫. 父周叔弢,為民初之大實業家及文物藏家.解放後曾將家藏三萬多册古籍(中有一套<永樂大典>及千餘件文物捐給國家.) 燕京大學歴史系畢業. 1939年進美國哈佛大學主修日語及梵文. 44年獲博士銜. 返國後先後在清華,燕京,北大任教授. 學贯中西, 對日夲史及中國魏晉南北朝史及敦煌文化深有研究. 52年入花瓶党-中國民主同盟,為紅朝塗抹粉. 53年為配合政治需要,為文污衊老師胡適. 56年入共產党. 58年大躍進時期,又為文批評領引他進入史學殿堂的恩師 – 陳寅恪先生. 風頭一時無倆. 文革時入梁效小組,為江娘娘賣命. 以能寫文章保衛革命路線為荣. 文革之後被拘查時,猶自辯曰:「我怎知批孔是批周總理」. 此公若是真儍,倒也儍得可憐. 某日在家收一信,打開只見一紙, 上有四個以毛筆書寫的大字 「無耻之尤」. 下款署名「一個老朋友」. 此君為人於此可見一斑矣. 89年去美,時適北京民運高潮, 遂滯美不歸. 其時醒覺, 小思已過. 對以前所為,偶露悔意. 後返國, 到二十年代末, 在一個追懷陳寅恪先生的紀念大會上,公開對當年批判恩師陳寅恪表示悔意. 又將老朋友送他的<無耻之尤>的四字真言壓在寫字枱的玻璃下, 天天對着. 豈人之將死,其言也善耶? 唯吾以為此公一生善於看風駛上), 謹小慎微, 下筆為文, 從不敢越上諭之雷池半步. 惶論對時局之批評矣. 葬八寶山. 實愧對先人也. 吾曰: 此公有頭無腦,有文無行,乃毛君裙下一家奴耳.




<影射>原文, 俞曉群撰
一九六二年九月中共八屆十中會議上,康生遞給毛澤東一個條子,針對小說《劉志丹》寫道:「利用小說搞反黨活動,是一大發明。」毛澤東馬上在會上念了這張條子,然後說:「凡是要推翻一個政權,總要先造成輿論,總要先做意識形態方面的工作,革命的階級是這樣,反革命的階級也是這樣。」
毛澤東的定性,導致清查《劉志丹》反黨活動達十餘年之久。高崗、習仲勛等高官牽扯其中,最終引出「西北反黨集團」,株連無辜萬餘人,有的被迫害致死,有的被罷官入獄。直到一九七九年平反,定性為「一場株連甚廣的現代文字獄」。
此舉帶動一種嚴查「小說反黨」風潮。從中央到地方,像一九六五年姚文元評《武訓傳》等事件,接連不斷地發生,最終成為文革爆發的基礎。此類作品還有一個稱呼,叫影射文學,還有影射史學等。文化大革命十年,革文化的命,大多按照這樣的範式開刀。
一九六○年代初,郭沫若先生寫《滿江紅》,讚毛澤東「有雄文四卷,為民立極」;毛寫和詞「小小寰球,有幾個蒼蠅碰壁」云云。但郭詞中有句曰「聽雄雞一唱遍寰中,東方白。」文革時被紅衛兵一頓臭批:人家是「東方紅,太陽升」,你怎麼「白」呢?郭是大文豪,寫得多疑點就多,他只好在一九六六年公告天下:「我以前所寫的東西,嚴格地說,應該把它全部燒掉,沒有一點價值。」
周一良先生名文《乞活考》,文革中被批為影射史學。此文撰於一九四八與一九四九年之交,講述西晉末年黃河兩岸乞活兵力及活動。紅衛兵說,這是為當時退守江南的蔣介石獻策,勸蔣家軍像乞活軍那樣,在黃河兩岸隱蔽實力,伺機進攻共產黨的新政權。這一段文字獄,讓周先生吃了不少苦頭。
「影射」是文革中熱詞,劍鋒所指,幾乎涉及千家萬戶。記得我父親被打成走資派,也是因為他讀到毛澤東《卜算子.詠梅》,一時興起,寫了一首小詩:「玉骨冰姿俏,朵朵枝頭鬧。何靖失芳菲,中華兒女笑。」紅衛兵說,「玉骨」是影射和詛咒毛澤東,因此將父親打翻在地,被批鬥了好幾年。
毛澤東語錄還有重要一句:「以革命的兩手對付反革命的兩手」。文革期間,江青要打倒周恩來,即運用此邏輯,也搞起影射史學。他們面上批孔,實質在影射周恩來。說孔子是宰相儒,「七十一歲,重病在床,……還拼命掙扎着爬起來搖搖晃晃地去朝見魯君。」(見一九七四年《孔丘其人》)那一年周恩來七十幾歲,身患癌症。
文革結束後,抓影射遺風猶存。《論語.鄉黨》中講到孔子上朝時的神情:「趨進,翼如也。」兩校大批判組要把它譯成白話,供廣大群眾批判。一時想不出合適的譯法,魏建功先生靈機一動,說「翼如也」指的是孔丘張開兩臂,形如鳥之雙翼。但直譯「如鳥張翼」不太雅馴,不如說「端着兩個胳膊向前急走」更為傳神。魏先生說着還站起來,躬身向前快走了幾步。後來清查時,被認為影射右臂受過傷的周恩來。很久之後,周一良先生還寫文章替魏先生解釋,說他絕無此意,況且周恩來也不是「端着兩個胳膊」呀!
上世紀八十年代初,我大學畢業,到出版社工作。老編輯教我們審稿,他說涉及政治問題,不怕作者明說,最怕作者含沙射影。我問如何設防?他說不知道。他的做法是,拿準了就刪字句,拿不準就刪全文。
直到前年三月,我寫一條微博「帝王之相」:或隆準龍顏,或龍角麟身,或龍鳳之姿。唐代有一個故事,唐玄宗曾經與安祿山夜宴,安氏醉卧,化為一龍首而豬身的怪物,人們趕忙告訴玄宗。玄宗說:「這是豬龍,成就不了千秋大業。」當即有網人罵道:反動之至,惡毒攻擊,影射……此時我才知道,欲加之罪,防不勝防! 


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