端午節,詩人節和女兒節之偶憶.

今日"端午"，公眾假期。於港獨處過節。啖荆妻手包之粽作膳，又購烧肉—方以拜祖先。闲坐無聊，偶讀近代詩人陳本先生—篇写於五十三年前(1962 此乃我自澳門赴工作之首年，時年方十八〉之舊文 "香港文兿界聯合举行壬寅詩人節雅集啟" —文，方憶起"詩人節"亦即"端午節"， 盖有奉屈原為壇主 之 意也。由文中得知〈詩人節〉之名乃始於1939 即民國廿八年，由”重慶文藝界抗敵協會”首倡者。其時抗日戰爭正方興未艾，實有以筆為槍之意在焉。今恐知此節之源者鮮矣！

考"端午"—詞先秦時己有之，唯乃”悪日”之代稱,故有 "五月之日带蘭為沐浴" 之記載。秦漢沿之，猶以辟悪之日視之耳。迄隋唐時方有纪念屈原之説，並以為 “節慶之日”。龍舟競渡乃始於唐。明時又稱 "女兒節"，出嫁女倶於是日歸寜，清代亦沿之。如今人人皆知在此日揷菖蒲，吃粽子，扒龍舟之外，恐甚少人知有 "女兒節" 帰寧之俗及 '詩人節" 以詩言志之旨矣。

走筆至此，忽憶蘇轼晚年被貶官嶺南，在惠州過端午節，有冩赠朝雲的一首詞〈殢人嬌〉來。特錄以寄妻為致情意。盖我倆俱己年登花甲，早在維摩境界矣。吾亦要効東坡先生選—首好詞為妻書裙带也。

白髮蒼颜，正是维摩境界。空方丈，散花何礙。朱唇着㸃，鬢鬟生釆。這些箇，千生萬生只在。

好事心腸，著人情態。閑窓下，敛雲凝黛。明朝端午，待学紉蘭為佩。尋一首好詩，為書裙带。

乙未端午，浩明記於香澥。

紅朝校訓

港大新校訓〈毛德唯物〉附新觧:

依新四書所云，大学之盗，在名毛德，在蠢民，在至於止善。

今之欲名毛德於天下者，先竊其國。欲竊其國者，先成其黨。欲成其黨者，先愚其民。欲愚其民者，先䝉其心。欲蒙其心者，先迷其性。欲迷其性者，先蔽其知。蔽知在唯物。

"林檎果"和"海棠果"之憶

"林檎果"和"海棠果"之憶

八月一日，星期日，晴。十時許樂衡一家開車來接往附近之纽卡素沙灘公园Newcastle Beach Park 野餐。車程僅廿餘分鐘而己。扺埗尚未及十一時。此會约了四個家庭同叙。我家全部九人，最早到達。此時公園内人不算太多，但樹蔭下的長枱己幾乎全满耳。

選好了個有大樹遮隂的草坪，索性把在曠地上極重之空枱搬到绿隂之下，擺開陣势起炉焉。近來因天旱，公园局明文規定不准用炭炉。故人人都改用汽炉矣。一切安排妥當，与小渝児在草地上掷飛碟，竟發現草地上四處都是紅紅的迷你萍果，大小像颗大棗。看起來十分可愛。小渝児拾了個放到鼻端嗅了—下，告訴我很香，氣味像萍菓—樣。我也拿來嗅嗅，果然。小渝兒问可以吃嗎? 我遲疑了—會，告訴他可以吃。這小子倒乖巧，竟瞪着我説爺爺你先吃。我硬着頭皮咬了一口，真硬，還不错，完全是酸萍果的味道，再咬—口，就觉得没那麽酸了。小渝兒也跟着吃了起來。為了得到新鲜的小萍果，我们索性比赛把飛碟掷向樹頂，以落下小萍果多寡作勝負。

我问有人知道這是什麽果子否？無人能答。 在休憇時，我腦子忽然湧出两個字來 "林檎".  如没記錯，這小萍菓應該是中國的"林檎果"。

‘林檎果’又稱’海棠果’，此千字文"果珍李奈"之 "奈" 是也。别名極多，不贅。 是一種喬木的果實。形如萍果而小(若棗大)，有果香，味酸，色有紅有黄。乃一种蔷薇科萍果属植物 (Males domestica)。書上説它樹高数丈，一般多生長在中國北方，南方亦有，以懷柔縣所産者最負盛名。樹形如傘，隂蔽数席。新秋時结果，枝頭纍纍如贯珠。今北京故宫藏有南宋淳熙(孝宗)朝 (1174- 1189)  画院待诏 - 林椿以工筆重彩寫的"果熟來禽图"。可見林檎果由來之古。又〈宋書·謝靈運傳〉有"枇杷林禽，带谷映渚"之句。清 - 龔自珍〈隔溪梅令-即景〉一詞中有句云 "林檎葉葉拂僧窗，閃青缸。"   〈本草〉稱其性甘，無毒，入心肝肺三經。有止渴，化滞，涩精之功。治消渴，瀉痢，遗精。可生食或捣汁飲之。

憶児時在澳門生活，毎屆農暦七月，街頭巷尾都有紅色的林檎果或黄色之海棠果叫賣。一般林檎果較大而海棠果較小, —直到過了八月十五中秋節才慢慢消失的。不過我不見這種水果有近六十年了，所以"林檎"和"海棠果"的名字如今都没有什麽人知道了，但我很奇怪，到今天曰夲人還是叫"萍果"做"林檎"的。更料不到的是六十多年不見的水果，竟得重睹於太平洋之彼岸~西雅图市内之紐卡素沙灘公園之中， 真是 "禮失求諸野" 的明証。天真㕌我。

乙未立秋前六曰，浩明記於碧湖明苑。