妙聯一則 <見警殴人>

            絕對

日昨桃花島主睹警察以警棍圍毆街上示威者及路過途人,遂口占一句作上聯囑對. 上聯曰:

          警棍舞警棍, 一掃一劈, 棍棍少林絕技;

吾即對以:

                保皇要保皇, 半遮半掩, 皇皇大國難題..

真絕對也. 一笑.

訪上水金錢村 < 陳路公 > 宗祠記

 訪上水金錢村 < 陳路公 > 宗祠記

2014年8月14日午, 蒙美利公司陳佩添兄之邀与其公子及劉卓榮兄共赴上水雙魚河賽馬會餐廳午敘. 途間順道一訪先生在金錢村之故居焉.

兄之故居, 佔地甚廣, 逾萬尺也.  前為倉廩, 後為居所. 其主樓一層近千尺, 為陳氏家祠焉. 先生客籍, 祖居廣東深圳龍崗, 坪山坑柱鄉, 盆古石村.  其先於戰前旅港, 日軍占港後避居於鄉, 1945年和平後復回,居是地焉. 今我兄經營飲食多年, 已成界中巨擘矣. 唯生性仁厚, 不忘先澤. 年前乃將其舊居, 闢為<陳路公祠>. 其祠雖小, 然其制与鄉間宗廟無異也. 今特記其所見於下, 以報先生一飯之恩焉.

家祠大門額匾: <陳路公祠>

楹柱聯:  < 潁川世澤;   媯汭家聲.>

註:

潁川:   秦始皇十七年(公元230年) 命內使騰攻韓, 俘王, 併其地以為<潁川郡>, 蓋韓在潁水流域
            也.地即今日河南省許昌一帶.  宗祠以<潁川堂>為名的有陳, 鍾, 鐘, 鄔及賴五姓, 因其先
            祖俱始於<潁川郡>也.

媯汭:   粵音「歸銳」.  媯,水名.在山西省永濟市南歷山(今之首陽山), 西入黃河.  媯汭者, 媯水之
            隈曲處也.    <孔傳>：「 舜为匹夫, 能以義理下帝女之心於所居嬀水之汭.使行婦道於虞
            氏. 「匹夫」 未婚之男子也, 「虞氏」即「有虞氏」, 帝堯之始祖也.  此說大舜未為帝
            時, 居於媯水之旁. 以仁德行為表現,得到堯帝兩個女兒(即娥皇, 女英) 的仰慕而被招為駙
            馬.  後堯帝更以帝位禪讓給他.

語譯:  

我家始祖原居住在潁川郡, 我們要以堯舜的仁義行為做榜樣,教育子孫.

家祠大門後額匾: <光前裕後>  

楹柱聯:創業難守業難,繼繼承承其勿替;     
             讀書好耕田好,紛紛勉勉供觀賞. 

註:    
光前裕後: 為祖先增光,為後代造福也.

勿替:     要好好保持, 繼續下去.

供觀賞:   顯示所得和賞賜給祖先看.  此三字粵音平時讀為「工官想,平平仄」聲, 此處應讀

              「共官常,仄平平」聲, 方能与上聯之「其勿替, 平仄仄」之平仄相協也.

語譯:  

創業不容易, 守業更加艱難, 要不畏艱灘, 將父兄的事業好好繼承下去. 大家能努力讀書, 敬業樂
業, 互相扶持勉勵, 讓先人看到子孫的成就, 就是對祖先最好之報答矣.

家祠內額匾曰:<四和堂>

註:   
此先生祖父一房之「堂」名也.  古谓太陽運行至東南西北四方之盡頭也.  蓋四方之中, 乃天地
之所合,四時之所交, 風雨之所會, 陰陽之所和也, 故百物阜安,草木蕃庶. 乃曰「四和」.

楹柱聯: 歷世登庸,一代儒宗千敕命; 
              唐宗文憲,五經科第四傳臚.

註:

登庸:     為官也,用於朝也, 科舉登第也.

儒宗:     有大學問的儒學宗師, 為世人所敬重者.

敕命:     明清時,皇帝對文武百官及其先室賜爵之命令也. 五品以上曰<誥命>或<誥封>, 六品以
              下授<敕命>或<敕封>. 其形制如卷軸, 軸端一品用玉, 二品用犀, 三四品用裹金, 五品以
              下用角. 「千敕命」者形容受敕封的人很多.

   

唐宗文憲: <文憲大成> 乃明朝-解縉 (明洪武廿一年進士, 歷官御史,翰林待诏. 成祖即位,擢侍读,直文渊阁,参预機務. 累进翰林学士兼右春坊大学士). 奉明成祖朱隸命,集逾百名學者於永樂年間, 編撰而成的中國百科全書式的文獻集. 書成,成祖賜名為   <永樂大典>. 此句喻由唐代以來, 國家都非常重視讀書人.

五經科第: 乃指在科舉年代的鄉試中, 以<五經>題目考得特優者. 猶今日會考之「全優」也.

四傳臚:   讀書人在考中進士後才可參加殿試.  殿試考完, 由皇上宣讀名次, 稱為「傳臚」. 
              「傳」者, 告也, 「臚」者,以上傳下也.  其名次高低為第一名「狀元」, 其次為「探
                花］, 再次 「榜眼」及第四名「傳臚」.

語譯:

我家歷代祖先, 出了上千個有大學問和有官祿的人. 唐朝以來朝廷都以儒教為尊, 我家歷代也重視教育, 所以中過科舉的人很多.   

     

祭龕聯一:系始胡公, 薦馨香越百世;
                 族翻蓬島,嚴對越於一堂.

註:

胡公:    攷始祖姓「姚」 (虞舜居姚虚, 因以为姓也),   舜之後也.   至周武王封胡公-滿之子於
              「陳」地,乃以封邑為姓焉.   迄元朝天曆二年,陳元佐公宦粵時, 以避寇故,長子 - 譽公卜
              居東莞, 其 次子 - 贄公卜居興寧, 乃我族一世祖也.

馨香:    指用作祭品的黍稷所散布的芳香.

翻:      此作翻騰飛躍解, 喻有所成就也.

對越:    唐宋以來,官吏穫委任後谢恩的用詞,凡臣受君赐时多用之. 兼有答谢颂揚之意. 此處用其
             偏義,谓答谢, 報答也.  

蓬島,    蓬萊仙境之代稱也. 指中華大地也. 又蓬岛村在福建省泉州南安市蓬华镇

語譯:

我們的始祖本姓胡. 後來因胡滿公的兒子為周武王封於「陳」, 就以封邑為姓了. 歷代祖先的名聲都很好. 我今誠心祝禱,希望後人能把先代的美德流傳下去.  我族人在中華大地上騰飛, 各有所成.  濟濟一堂, 真要感謝皇上的恩典.

祭龕聯二:春祀秋嘗,遵萬古聖賢禮樂; 
                 左昭右穆, 序一家世代源流.

註:

春祀秋嘗: 春祭稱「祀」,秋祭叫「嘗」, 乃中國古時農業社會, 以家庭為中心, 分別在每年春分和秋分日進行祭祀祖先的儀式, 以示不忘本也.

左昭右穆:「昭穆」是中国古代的宗法制度.  指宗廟,墓地和神主辈次排列的次序.  室内座次以东向为上, 故以始祖居中, 坐北東向.  二,,四, 六...世祖, 其位居始祖之左,南列, 為「昭」.    三,五, 七…世祖, 其位居始祖之右,北列, 為「穆」.  若後人面對中位太祖神主, 則左之雙數神主為「眧」, 右之單數神主為「穆 」.

語譯:

子孫們要切記, 必須按照古代聖賢遺留下來的禮數, 每年在宗廟裏舉行春秋二祭, 以表對祖先的尊敬与思念. 要明白列代祖先的親疏長幼序列, 知道自已的輩份和家世源流.

                                                 甲午歲立秋後七曰, 浩明記於香澥大埔, 暑窗之下.

始作俑者,其無後乎?

始作俑者,其無後乎?

日前撰文,寫到嘉興平湖,不能不提中國共產黨. 因為在一九二一年七月廿三日開始的<中國共產黨一次全國代表大會>在蘇聯共產國際代表馬林及尼科爾斯基主持下,原是在上海法租界秘密舉行的. 中國的創黨及領導人李大釗,陳獨秀因事缺席. 出席者有各地黨代表十二人和黨員五十多人,但由於風聲洩漏,被法租界巡捕房闖入調查,被迫將最後一天議程在八月二日移到嘉興平湖的一隻游船上舉行.  這事令嘉興在近代史中出了大名. 

提到十二位參與<一大>的黨代表名單是:

上海:李漢俊,李達.   北京:張國燾,劉仁靜.   長沙:毛澤東,何叔衡.   武漢:董必武,陳潭秋. 

濟南:王盡美,鄧恩銘.  廣州:陳公博, 周佛海.   和陳獨秀的代表:包惠僧.

從今天的新中國立塲來看這張名單,實令人有不勝唏噓之感! 

<一>毛澤東做了霸主後,叱吒風雲,整世人都在鬥争中渡過. 最後在七六年以八十三歲高齡飲恨以殁. 實在是被自己鬥死.  始作俑者,其無後乎!  

<二> 董必武, 這位比毛先生大九年的前清秀才成了開國元勳,紅朝新貴,纍任要職. 在文革十年中, 全家都受迫害, 小兒子代父受罪,被關了好幾年,老人也渾渾愕愕的捱到七五年寿終正寝,享年九十.   也勉强算善終罷!

<三> 何叔衡,比董還大九年,也是秀才出身. 三五年在福建被國民黨的義勇軍擊斃. 算是殉黨了.

<四>鄧恩銘在二八年捕,三一年槍决, 享年三十. 又是一位殉道者. 

<五> 李漢俊,日本留學生. 當年<一大>就是在他在上海法租界的家裏開的.  <二大>後, 因和張國燾,陳獨秀意見相左而退黨. 二七年為桂軍頭子胡宗鐸指為共產黨首腦份子抓獲即時槍斃.真是死得寃枉.  

<六>李達也是留日的.  是中國馬克斯理論的奠基者. 同李漢俊一樣, 与張陳不合,在<一大>翌年退黨. 到四九年新中國成立後再翻阉入黨 ,專責黨史理論工作, 毛對其倚重甚殷. 但很可憐, 到文革時,他是第一個被鬥死的高官,罪名是叛徒,投機份子. 享年七十有八. 

<七>陳公博, 人人都知道他是漢奸, 但很少人知道他是共產黨的叛徒. 他是在<一大>以後第一個退黨者.  以後就一直追隨汪精衛在國民黨以及汪偽政權纍任要職. 四五年日夲投降,陳逃往日本,四六年被解返南京,在蘇州受審即被槍決, 終年五十四.

<八> 周佛海, 亦為日本留學生.  二四年退黨,成為汪精衛之追隨者. 乃汪為政權之特務頭子. 日夲投降前即向蔣氏投誠而獲委以接收上海重任. 四五年迫於社會輿論,將其逮捕判死刑. 周之第二任妻子楊淑慧(与毛先生的第二任妻子楊開慧沒有關係)持蔣与周恩來之往來密電要脅蒋公釋放其夫. 四七年改判無期徒刑, 四八年初以在獄中暴斃聞.

 

<九> 張國燾,五四運動時任北京學聯主席. 中國最早的工運先驅. 中共駐蘇聯的共产國際代表. 返國後主鄂湖北豫河南皖安徵蘇蘇維埃政權區工作. 三五年長征時与王明另組中共中央,与毛澤東分庭抗禮,後失敗. 於三八年投奔國民黨. 四九年來港, 六六年往加拿大定居. 七九年病逝於加.終年八十二.  算是善終矣!

<十> 王盡美, 工運領袖. 二五年病逝. 年僅廿七.真是顏回短壽!

<十一>  劉仁靜,是<一大>與會者中最年輕者. 五四學生運動的中堅份子.二二年隨陳獨秀,瞿真秋白赴彼德格勒參加共产國際第四次大會. 二六年又赴莫斯科列寧學院學習. 目睹斯太林与托諾斯基之爭.其後因同情被共產國際開除出黨的<托洛斯基> ,於二九年學成回國途中偷赴土耳其會晤托氏, 返國未幾即被開除出黨. 後在國府任閒曹及賣文為活.  解放後向組織作自我檢討後被委以制外閒職. 六七文革初起即被鬥入獄,直至七六年被釋,復出從政. 八七年死於車禍,終年八十五.

<十二>陳潭秋, 五四運動及二。七大罷工之領導者.三五年赴列寧學院學習, 三九年返國任新疆中共代表及八路軍驻疆領導. 四二年与毛澤民(毛澤東之弟,毛遠新之父)等百餘眾為軍阀盛世才所獲,翌年槍斃於烏魯木齊. 亦是殉道者.

<十三>陳獨秀 (1879-1942) 留日學生,少時即參與反清反袁運動, 1916任北大學長(系主任),與李大釗共同鼓吹新文化運動及馬克思主義.  時有南陳北李之譽.  1920年在共產國際支持下在上海建立中國共產黨,翌年受陳烱明之邀在廣東建黨. 是中共的始創者和實際領導人.  但很可 惜,陳時与共產國際意見相左, 斯太林為掩飾己錯, 乃以<右傾機會主義>罪名委過於陳, 在27年觧除其総書記職務.  陳即轉向托諾斯基主義而與共產國際及中共中央分庭抗禮. 至29年被開除出黨.事實在1927-1930間因共產國際之錯誤領導引發為國民黨大清洗. 令中共之工運力量幾一遏不振.  32年為國府逮捕下獄.  到37年獲釋後文以<不擁國民黨,不阿共產黨>為口號组織第三势力,擁護國共合作,共同抗日.  38年為康生,王明誣陷為日夲間諜之後,方與中共全面决裂. 晚年致力反思其前半生之共產主義理論,嘗試探討中國民主憲政之路.  42年逝於四川. 總算是善終了.

<十四> 陳獨秀之與會代表-包惠僧:共產黨員,24年入國民黨,翌年任黄埔軍校政治部主任. 國共分裂後退出共產黨.歴任國府軍政要職. 48年逃澳,三飱不繼, 乃於49年致電毛,周,董三位故人,表示悔意. 周迎其返京.  文革時被鬥,右腿被打斷. 於79年以國務院參議職死於北京,終年八十五.

你看這堆人中有幾人是善終的? 

毛先帝是霸主, 但却被自己鬥死了, 可能死得很快活.  用他的話來说:「 與天鬥,其樂無窮」也!

被毛先帝鬥死的有:李達是一位,劉仁靜算半個.

殉道橫死的,有何叔衡,鄭恩銘,李漢俊,陳潭秋四人.

英年夭折的一位是王盡美.

大漢奸倒出了二個, 陳公博,周佛海是也.

仔細看來,只有共產黨的叛徒-陳獨秀,張國燾二人是善終的, 追隨先帝一生的董必武只能算半個. 包惠僧跟董一樣,只算半個而已.

古人云:「盖棺論定」信焉?

壬辰歲冬,大寒後一日記.   浩明.